聖伯納德在《論愛神》中，論及人愛神的四個階段：
愛自己
1. 愛自己不愛神
2. 為自己的緣故愛神
3. 為神的緣故愛神
4. 為神的緣故愛自己
愛神
1. 人只愛自己不愛神
第一階段是我們未認識上帝前，根本不曉得愛神。我們只會看自己的益 處、只愛自己。
2. 人為自己的緣故愛神
當人遇上患難、身處逆境、受到打擊等，便會想到從神那兒找幫助。這時候，人去到神那裡，是因為要解決自己的問題，為要得著幫助。聖伯納德說，我們是為了自己的緣故而去愛神。這是第二個境界。
3. 人為神的緣故愛神
再高的境界是：當人持續的親近神，就會慢慢的被神改變；當我們嘗過主恩的滋味，我們就不想離開神。當我們的靈性日漸進步，我們就不再為自己的益處去愛神，進而會為了神本身去愛神，去追求神。如保羅所講：願意丟棄萬事，當作糞土，為了使神得到榮耀。如此，我們來到神那裡不再單為了世上的事，而是全心、全意、全人的愛神，正如有一首詩歌說：寧願有耶穌，勝於一切。這是為了神的緣故愛神的境界。
4. 人為神的緣故愛自己
人為了神的緣故愛神，原是最高的境界，可是我們每天仍然在現實的生活中過活；然而，在我們全心全意愛神的同時，也改變了我們在世的生活態度。在現實的生活中，我們懂得愛惜自己，但這刻卻不再是為自己的緣故，而是為了神的緣故愛自己，並使自己有好的身、心、靈來事奉神。
我們有否想過自己正在甚麼的境況中？申命記六章4-5節： 以色列啊，你要聽，耶和華我們神是獨一的主，你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的神。這裡所說是「盡心、盡性、盡力」。主耶穌也引用這段經文說明愛主之道，在馬可福音12章29- 30 記載耶穌的說話：「以色列啊，你要聽，主我們神是獨一的主；你要盡心，盡性，盡意，盡力愛主你的神。」
兩節經文的分別是：耶穌更要強調的是「盡意」，意思是全心全意，不是半心半意、三心兩意、心思疑惑或猶豫不前的。這兩處經文在愛神的誡命上，都教導我們要完全的、全人的、沒有保留的、用整個心靈投入去愛神。
在教會慶祝60周年的各項事工推展得如火如荼之際，正好讓我們重新作階段性的檢視：今天我們愛主的階段落在哪裡。昔日若非計志文牧師有「盡心，盡性，盡意，盡力愛主」的「心」和「意」，建立教會和肢體，而各位先賢前輩也盡力「盡心，盡性，盡意，盡力」愛主，承接傳遞使命，今天我們的光景和位置也許要全然改寫。
站立在60個年頭這個歡喜快樂的歷史轉捩點中，我們這一代，能否在「盡心，盡性，盡意，盡力愛主」的教導和反思上，作有力的承傳呢？
