教會發展中的關顧探訪

余國鴻牧師
在教會發展的路上，關顧探訪起著重要的作用。現階段教會的關顧探訪工作已做得相當出色，但若嘗試將關顧探訪與教會發展連成一體時，我們需要在現有的基礎上予以豐富。關顧探訪固然是以能夠扶持、關心及鼓勵肢體為首要，那就是說，關顧探訪者要藉著關顧探訪的行動，了解被關顧者的需要，或與他一同感恩，或為著他面對的困難予以代禱，或在生命的低谷中予以鼓勵，使被關顧者能因此而倚靠主，逐步突破此刻的困難。能達致這樣的目標已很好了，但若我們只停於這階段，難免會有一點偏重了單純建立關係，及陪伴解決此刻困境的傾向。但當我們讀聖經時，我們會見到聖經作者許多時候不單鼓勵受眾如何解決或面對當下的困難，而且更進一步指出生命成長及服事的方向，例如鼓勵受眾要剛強作大丈夫、提醒受眾要朝著標竿直跑等等。換言之，在關顧探訪中，除了關心、扶持及鼓勵外，也需要幫助被關顧者明白他此刻的處境，及神在他生命中的旨意為何。藉著鼓勵、扶持使受關顧者重新站立起來，並且鼓勵他對主的心意作出回應，繼而努力侍主，這才是最終的目標。這樣看來，教會中的關顧探訪對象，就要及於全會眾。
在九迦可如何應用以上的觀念呢？首先，關顧探訪者需要知道教會對弟兄姊妹生命成長的期盼為何。那就是說，要明白我們的《教會發展路向》內闡述的「邁向成熟之路」部分，內裡的成長階梯代表了甚麼屬靈狀態，例如他是外人和客旅，還是新信徒呢？是委身參與者還是委身事奉者？或是平信徒牧者？關顧探訪者需要藉著探訪接觸以了解他的屬靈現況，從而鼓勵他跨出最合適的一步，或是與別人建立靈友關係，又或是進入小組或參與團契，都是按照他的現況，及神對他生命的期望而作出的具體引導。所以，更具體的說，就是關顧探訪者先需要知道，在這時教會有哪些崗位是可以讓弟兄姊妹參與服事的(這當然包括關顧團隊在關顧探訪肢體上的極大需要！)，並且要知道有甚麼課程、訓練、聚會是為信徒參與提供的。當然，也要知道這些訓練和課程的對象是哪類人，及它們的目標為何。這樣，我們方能揮灑自如地給那些被鼓勵，並且願意回應的肢體作合適的選擇。在另一方面，有可能被關顧者有著獨特的需要，而教會此刻的所有組別、課程都是不適合他的。此時，負責關顧探訪的肢體就需要將這些情況告訴關顧部長及教牧同工，讓他們可作思考和部署，以回應這些被關顧肢體的需要。
若關顧探訪能朝著這方向逐步發展，慢慢地，我們就見到那些面對個人或其他困難的肢體得著扶持與鼓勵，再次起來向著標竿直跑，一同投入神給九迦的異象與目標。當然，我們說在現有基礎上予以豐富時，會給目前委身關顧探訪的肢體相當的壓力，這點是我們明白的，所以我們不是要一揪即至，而是要按部就班的發展。我們也求主賜下豐富的恩典與能力，好讓我們能體會扶持、引導肢體成長，朝主所定的目標奔跑的喜悅。當教會大部分人都能按照神給他的恩賜投身事奉，這樣教會的力量定必大增，肢體的合一亦會進一步加強。縱使我們不說甚麼增長不增長，單是這種合一互相配搭的服事，已是一個很美好的見證了。

婦女英文班的祝福

梁康雯
教會跟工福合作的婦女英文班得到主的大大祝福，我們跟十七位學員大致上已熟絡，探訪工作亦已展開，實在要感謝主！記得在開課初期，大家都未做過這類工作，我自己在教學方面亦要好好摸索，但學員的積極反應大大的鼓勵了我們，主的幫助叫我們作工得力，亦教我們看見，即使我們所奉獻的實在是微不足道，但當我們把它交到主的手中，祂就會生發那五餅二魚的神蹟，叫那有需要的得到飽足，叫那服事的人亦有大大的得著，正如那十二籃剩餘的零碎。
英文班是在限制中深深領受主的豐盛。我們學習的時間很少，每周只有個半小時，每學期只有十五堂，而學員們平日亦忙於照顧家庭，有的甚至要上班工作，但她們仍願意努力學習，每周默書，學期完了還要考升班試，她們的毅力是值得我們鼓掌的。老師亦有限制。我從沒有正式的教學經驗，即或以往有補習經驗，但對象都是學童，跟教導成年人有別。但神藉這事奉機會祝福了我，讓我初嚐教學的喜樂，亦學習因應服事對象的需要而調節自己的教學步伐和方法。
我們最初只有一位導師和兩位組長(鳳儀及蕙文)，但一個學期後，神祝福我們有另兩位組長的加入(麗兒及詩紅)，而在這時候，我們得著教會外展福音幹事婉霞的加入，加上我們一直有工福同工及教會傳道同工的參與，我相信他們跟我一樣，感到在服事的過程中，神往往首先祝福了那些服事的人。
願主繼續大大祝福英文班的婦女。願榮耀頌讚都歸予我們的主！

起來，基督的精兵！

李世容姑娘　　　
很快又踏入4月份，忙碌的工作令人感到很疲倦。弟兄姊妹，你疲倦嗎？當人看見手上的工作一大堆，可能會感到十分厭煩，很害怕，最好不要做太多。這是一般人的反應。「我要做好呢份工」有時真的談何容易！不過，怎樣看工作和工作背後的意義，可能會使我們產生動力和勇氣去面對。　　　
中佈會在4月份有一連串佈道事工，心中也會想，是否太多呢？特別是我和中佈會幾位同工策劃4月初培靈會、4月中本地宣教、4月尾的佈道會；在過程中，李牧師的太太突然病重，另外其他堂會同工離職，人手就變得很緊張。不過，幸好有其他同工幫助。所以，我深信萬事都互相效力，叫愛神的人得益處。不錯，表面看來好像很多事工，如培靈會、本土宣教、佈道會、短宣等等，但若我們不單從它是一件件的工作來看，而是看這些事工為上帝國度的擴展，是上帝對人的一份祝福，神再次呼喚人將心歸向祂，以祂為中心。弟兄姊妹，多少時候，我們因為世務纏身，失去了異象和使命，不知道我們是為誰而活？以致，我們並不為有聚會而感恩，甚至出現「這與我何干呢，不要預我」的想法﹗　　　
有一天早上，我在敬拜祈禱中，心靈感受到神的同在，祂改變了我的心思意念，叫我為到所有聚會而感恩，包括其他聚會，如有：全球禱告日、葛福臨佈道會，及其他大大小小的佈道會。深信神要祝福香港，神在此時此刻要將人的心奪回，不被各樣事情捆綁，我們要休息，要回歸上帝處。我們是誰呢？是神所寶貴，所愛的兒女。但，我們很多時候，失去了敬拜中的喜樂，失去了事奉的委身，失去了見證的能力。但，現今上帝要扭轉人心，要人再一次向神奉獻自己。工作多會使人混亂，失去方向；但，從工作裡看見神的作為，看見神的祝福就很不同了。神使中佈會經歷了60年，是一個不短的日子，在今年神要各堂一起合作，籌備一連串的佈道事工，目的就是要繼往開來佈道心，承擔使命，使各堂同工心連心，手牽手，攜手合作，帶領群羊，向著目標前行。起來，基督的精兵！　　　
我不是說參加所有聚會，就是基督的精兵，而是上帝用了這麼多人力物力去預備這些豐富筵席，我們豈可白白浪費了呢！4月6至7日培靈會，主題：「愛使人尊貴」。我們本來就是罪人，但上帝愛我們，並看我們為寶為尊。在受苦節記念主，豈不是信徒當盡的本份！我們應開開心心的去赴筵席，因為主的大愛吸引我們的腳步。而4月15及22日是本土宣教，是信徒向主的回應，我們得了此寶貴的救恩，豈不是應該走出去，向人宣告：「神愛世人，甚至將的獨生子賜給世人，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。」我們不單走到社區或跨區佈道，更要引領人參加中佈會在4月28日舉行2場的佈道會，主題：「奇妙的愛」和「愛•回家」。十分之巧合，今年所請的講員，他們都是以「神的愛」為主題，可見這世代的人何等需要神的愛呢！佈道會後就是海外短宣，今次中佈會有三隊短宣，分別在7月及8月出發，你有負擔參與雲南，或柬埔寨，或土耳其的短宣嗎？弟兄姊妹，請把宣教放在心上，向主禱告說：「我在這裡，請差遣我！」　　　
最後，弟兄姊妹，很想用楊伯倫的一首詩歌「勤作聖工」(楊伯倫：「勤作聖工」，基督教週報，第2221期。)來彼此勉勵，勿辜負主對我們的期望和託付，十架精兵要奮勇向前行啊！

「世間事，難如意，千萬人在徬徨中。　

無希望，又虛空，憂慮迷惑無依從，　

受引誘，入歧途，忍受痛苦負擔重。　

依靠主，得靈力，抵擋魔鬼莫放鬆。　

工人少，莊稼多，誰願為主勤工作。　

雖勞苦，我願做，莫把光陰來蹉跎，　

聖壇上獻活祭，拯救靈魂莫延遲。　

為主名，盡心志，他日華冠得賞賜。　

副歌：快傳福音誰作前鋒，趁著白晝勤力作聖工。　　　　

興旺教會為主所用，十架精兵奮勇立功。」

伊斯蘭、回教、穆斯林

羅淑雯

伊斯蘭教是為人所熟悉的宗教之一，伊斯蘭教信徒佔世界人口的五分之一，主要分佈在北非、西亞、南亞和東南亞地區。

「伊斯蘭」是一個阿拉伯字的譯音，含有「服從」、「歸順」的意思，「穆斯林」乃是指信奉伊斯蘭教的人，他們信奉真主「阿拉」，意思是「那唯一的神」，而穆罕默德是真主的使者。那麼

「回教」又是什麼呢？其實「回教」是伊斯蘭教的另一個名稱，因為回族人全都信奉伊斯蘭教，加上回族的形成也與伊斯蘭教有直接的關係，所有才有這個稱號。但1956年6月2日國務院曾發出一個關於伊斯蘭教名稱問題的通知說：「伊斯蘭教是一種國際性的宗教，伊斯蘭教也是國際通用名稱。」因此規定伊斯蘭教一律不用「回教」這個名稱。

相信大家對「伊斯蘭」、「回教」和「穆斯林」有一個初步的認識吧！下一期就讓我們去探討一下真主的使者「穆罕默德」的一生。